ФАУНА ЧИЛИ

     Главный наш авторитет  по  теме  животных,  порожденных  воображением
чилийцев, это Хулио Викунья Сифуэнтес, в  чьем  труде  "Мифы  и  суеверия"
собрано  множество  легенд,   почерпнутых   из   устных   рассказов.   Все
нижеприведенные фрагменты,  кроме  одного,  взяты  из  этой  книги.  Очерк
"Кальчона"  напечатан  в  "Словаре  чилеанизмов"   Соробабеля   Родригеса,
опубликованном в Сантьяго-де-Чили в 1875 году.
     Аликанто - ночная птица, которая  добывает  себе  корм  в  золотых  и
серебряных жилах. Ее разновидность, питающуюся золотом,  можно  узнать  по
золотистому сиянию, исходящему от ее  крыльев,  когда  она  их  раскрывает
(догнать  она  не  умеет);  аликанто,  питающуюся  серебром,   как   можно
догадаться, узнают по серебристому сиянию.
     Тот факт, что птица эта не летает, объясняется не ее крыльями, они  у
нее совершенно нормальные, но тяжестью металлической пищи,  которая  тянет
ее к земле. Голодная аликанто быстро бегает; наевшись же, едва ползет.
     Геологи-разведчики и горные инженеры почитают себя богачами, если  им
посчастливится заполучить аликанто в проводники, - птица может  им  помочь
обнаружить неизвестное месторождение.  Однако  геологу-разведчику  следует
быть очень осторожным - едва птица заподозрит,  что  за  нею  кто-то  идет
следом, она гасит свое сияние и скрывается  и  темноте.  Она  также  может
вдруг изменить направление и завести своего преследователя в пропасть.
     Кальчона  -  животное  вроде  ньюфаундленда,  более   лохматое,   чем
нестриженый баран, и более бородатое, чем козел. Шерсть, у него белая,  и,
чтобы явиться путникам в горах, оно выбирает темные ночи, крадет корзины с
провизией и бормочет зловещие угрозы; оно также пугает лошадей, преследует
бродяг и причиняет вред где только может.
     Чончон  имеет  вид  человеческой  головы:  огромные  уши  служат  ему
крыльями для полетов в безлунные ночи. Считают, что чончоны наделены всеми
способностями  колдунов.  Они  опасны,  когда  им  досаждают,  и   о   них
рассказывают множество всяческих историй.
     Есть несколько способов заставить этих летающих  существ  опуститься,
когда они проносятся над вашей головой, напевая свое зловещее  "туэ,  туэ,
туэ" - единственный признак их присутствия, ибо они невидимы для всех, кто
не владеет колдовскими чарами. Знающие люди  советуют  следующее  напевать
песню или молитву, известную лишь немногим людям, ни за  что  не  желающим
сообщить ее другим; дважды  произнести  нараспев  некие  двенадцать  слов;
начертить на  земле  Соломонову  печать;  и,  наконец,  расстелить  особым
образом куртку. Чончон падает, отчаянно хлопая крыльями; как ни бьется, он
не может взлететь, пока  на  помощь  ему  не  явится  другой  чончон.  Как
правило, на этом дело не кончается, раньше или позже  чончон  мстит  тому,
кто над ним надсмеялся.
     Достойные доверия очевидцы рассказывают следующую  историю.  В  одном
доме в Лимасе собрались вечером гости, и вдруг они услышали,  что  снаружи
кричит чончон. Кто-то из гостей начертал знак Соломоновой печати, и  тогда
на заднем дворе плюхнулось наземь что-то тяжелое. Это была  большая  птица
величиной с индюшку, голова у нее была с красной бородкой.  Люди  отрезали
голову, дали ее собаке, а тушку забросили на крышу. И сразу  они  услышали
оглушительный шум летящих чончонов и в это же время  заметили,  что  брюхо
собаки раздулось, словно она проглотила  человеческую  голову.  На  другое
утро хватились тушки чончона она с крыши исчезла. Немного спустя городской
могильщик сообщил, что в тот день ни кладбище  явилось  несколько  человек
хоронить кого-то, а когда они ушли, могильщик обнаружил, что труп был  без
головы.
     Шкура - это осьминог, который живет в  море  и  по  размерам  и  виду
своему похож на распластанную коровью шкуру. На концах  щупальцев  у  него
множество глаз, а в той части, где вроде бы находится голова,  еще  четыре
более крупных глаза.  Когда  в  воду  заходят  люди  или  животные,  шкура
поднимается на поверхность и втягивает их в себя  с  силой  неодолимой,  а
затем в единый миг пожирает.
     Косолап - земноводное животное, очень сильное, свирепое  и  пугливое;
ростом около трех футов,  голова  теленка,  туловище  овцы.  Он  мгновенно
покрывает овец и коров, после чего у тех родится детеныш  той  же  породы,
что мать; кто его отец, можно определить по искривленным копытам, а иногда
по искривленной  морде.  Если  беременная  женщина  увидит  косолапа,  или
услышит его мычание, или увидит его во сне три ночи кряду, она  произведет
на свел уродливое дитя. То же самое случится,  если  она  увидит  скотину,
которую покрыл косолап.
     Сильная жаба - вымышленное животное, отличающееся от прочих жаб  тем,
что спина его покрыта  панцирем,  как  у  черепахи.  Жаба  эта  в  темноте
светится вроде светляка, и такая она сильная, что единственный  способ  ее
убить - это сжечь дотла. Названием  своим  она  обязана  необычайной  силе
своего взгляда, которым привлекает или отталкивает всех, кто попадется  ей
на глаза

ЦЕРБЕР

     Если ад - это дом, дом Гадеса [Гадес (Аид) - в греческой мифологии  -
владыка царства мертвых], в нем, естественно, должен быть сторожевой  пес;
столь же естественно, что этот  пес  должен  внушать  ужас.  В  Гесиодовой
"Теогонии" у него пятьдесят голов;  чтобы  облегчить  задачу  пластическим
искусствам,  их  число  сократили,  и  три  головы  Цербера   стали   ныне
общепринятым их количеством. Вергилий говорит о трех глотках; Овидий  -  о
троезвучном лае; Батлер [Сэмюэл  Батлер  (1612-1680)  -  английский  поэт,
автор поэмы "Гудибрас"] уподобляет трехкоронную тиару папы, стража у  врат
рая, трем головам пса, стража  у  врат  ада  ("Гудибрас",  IV,  2).  Данте
наделяет  Цербера  человеческими  чертами,  что  только   усугубляет   его
инфернальную природу; грязна черная борода, лапы с  когтями,  которые  под
градом плетей раздирают душ обреченных. Он бичует их, лая и скаля зубы.
     Вытащить Цербера на дневной свет таков был последний  подвиг  Геракла
("Он вытащил  наверх  Цербера,  адского  пса",  пишет  Чосер  в  "Рассказе
монаха".) Зэкерай Грей, английский писатель восемнадцатого века,  в  своих
комментариях к "Гудибрасу" толкует это деяние следующим образом:
     "Пес с тремя головами означает прошлое, настоящее  и  будущее  время,
которое встречает и, как пес, пожирает все на свете. Геркулес одержал  над
ним верх, это показывает, что героические Деяния всегда  побеждают  Время,
ибо остаются памяти потомства".
     Согласно древнейшим текстам, Цербер  приветствует  своим  хвостом  (а
хвост этот - змея) входящих в ад и разрывает на куски  тех,  кто  пытается
убежать. В более  поздней  легенде  он  кусает  новоприбывших;  чтобы  его
умилостивить, в гроб умершего клали медовый пряник.
     В скандинавской мифологии забрызганный кровью пес  Гарм  сторожит дом
мертвых и готов сразиться с богами,  когда  адские  волки  пожрут  луну  и
солнце. Некоторые наделяют  этого  пса  четырьмя  глазами;  у  собак  Ямы,
брахманского бога смерти, также по четыре глаза.
     Как в брахманизме, так и в буддизме, ад полон собак, которые, подобно
Дантову Церберу, терзают души умерших.